Богучарский край в эпоху феодализма

Богучарские рассветы

В нашей памяти живут,

И монгол, в меха одетый,

И голодный русский люд.

 

Н.Е. Николюкин.

Из стихотворения «Богучарские рассветы».

Из книги «Планида». - Воронеж, 1990 г.

 

Существует предание, что Святой Апостол Андрей Первозванный, благовестивший об Учении Христа, бывал и на Дону в пределах нынешней Воронежской области в районе Южного Придонья. Первые десятилетие XII в. территория современной Воронежской области входила в Рязанское княжество. При этом определились границы Половецкой земли. В летописи о них говорится: «… вся Половецкая земли, что же их межи Волгой и Днепром».[1] Походы Владимира Мономаха на половцев вначале XII в. позволили стабилизировать положение и прекратить набеги и захват пограничных земель. В результате походов: 1109 г., 1111 г., 1116 г. угнанные за Дон и Волгу половцы долго не могли оправиться. Расселение половцев в донских степях можно проследить и сейчас. Практически все половецкие курганы, особенно в районе Филоновского, Дъяченковского, Суходонецкого и других сельских советов, имели каменные статуи (бабы), которые и по сей день лежат, как правило, в близлежащей лесопосадке. В книге «Памятная книжка для Воронежской губернии на 1856 год» упоминается следующий факт. «1111 году ходили князья Святополк Киевский, Владимир II Мономах Черниговский, Давид Дорогобужский и многие другие на Половцев[2] к Дону, где, пощадив город их Шарукань (Осенев), сожгли другой город Суглов, и в двух битвах: при  потоке Дегее, 24 марта, и при речке Салнице, 27 марта, разбили Половцев».[3] В ходе этого сражения на Салнице сначала казалось, что русские проигрывают бой из-за бесчисленных орд врага. Но благодаря военному таланту Владимира Мономаха, бой завершился блистательной победой. Во время второго похода в 1111 году русские князья поставили целью занять половецкие «городки» на Северском Донце. (Один из таких городков служил ставкой хана Шарукана, другой - хана Сугры).

В Шарукане жило много христиан, и Владимир Мономах занял его без боя, выслав впереди войска священников с крестами. Городок Суглов оказал сопротивление, за что был сожжен русскими. Когда войско повернуло в обратный путь, половецкая орда напала на него. Двухдневное сражение завершилось поражением половцев. В записках Императорского Географического общества в статье «О географических сведениях древней России» Беляев И.Д. высказывает мнение, что в этот поход князья ходили не к низовьям Дона, а к самой его середине течения, «в нынешнюю Воронежскую губернию, а, следовательно, упоминание в летописи Половецкие города Шарукань и Суглов нужно искать в Острогожском и Богучарском уездах, и тут же где-нибудь должно искать реку Салницу или поток Дегей, где были разбиты половцы». Историк Беляев И.Д. предполагает место сражения на «нынешней Сале очень мудрено, ибо Саль, впадает в Доне с левой стороны, а в летописи же не сказано, чтобы Русские переходили в этом походе через Дон».[4] Действительно, на территории Богучарского района еще осталось много следов далеких событий: выпаханные глиняные черепки, наконечники стрел и копий, мечи, остатки кольчуг. В селе Радченском даже было вскрыто захоронение русского воина. В своей статье написанной в середине XIX столетия, Беляев И.Д. предполагает в речке Салнице нынешний Богучар.[5] Некоторые исследователи предлагали искать Сальницу среди притоков Дона р. Черная Калитва или Мжа. Название реки в различных летописях звучит по-разному, то Славлий, то Сална, то Солница.

Находки XIII-XIV века

 

Находки XIII-XIV века. Краеведческий музей  с. Дубрава Богучарского района. Фото Николая Дядина.

 

По мнению ученых историков, Богучарский край в XII веке был густо населен, что подтверждают и изыскания XIX века богучарского краеведа Ткачева Г.Г.: «В народе тоже долго ходили предания о донском походе и ... предания, собственно, о герое похода Мономахе, как он пил Дон золотым шеломом, как загнал окаянных Агарян, за железные воротя».[6] Как подтверждает легенда, это есть район Рыжкиной балки. Возможно, именно здесь Мономах убил на охоте последнего богучарского льва. Место это живописно, оно имеет в окружности около трех верст. На нем много кустарника. На одном конце возвышенности хорды находится два кургана из цельного камня, один из которых называется Вальковым, а другой - неглубокий Скрынников байрак (яр).

В конце XII века на Руси начинается длительный период феодальной раздробленности. Междоусобицы, распри, вражда среди князей ослабили Русь. В 1177 году русские летописи впервые упоминают Воронеж. Упоминание о Воронеже в 1177 г. в Никоновской летописи[7] гласит: «В год 6685 … Великий князь Всеволод … послал в Рязань гонца, говоря рязанцам: «Выдайте мне врага моего, шурин Глебова, князя Ярополка Ростиславича; если же вы так не сделаете, то пойду на вас с большим войском». Рязанцы, реша между собой, сказали в ответ: «Из-за князей Ростиславичей пришла беда и погибель нашим князьям; пойдем в Воронож и возьмем его. Ибо отбежал князь Ярополк Ростиславич в Воронож и там переходил из города в город, не зная, куда деться от печали и скорби. Пойдя в Воронож, рязанцы схватили его и привели во Владимир к князю Всеволоду Юрьевичу, который приказал взять его у них».[8] Споры по вопросу, о каком Воронеже идет речь, реке или поселению, ведутся историками давно. Вместе с тем, известный историк России Н.М. Карамзин (1766-1826 гг.) в своей «Истории государства Российского» признавал существование современного ему губернского центра города Воронежа с XII в. К концу ХII века в нашем крае находились родовые кочевья хана Кончака. Стоянка хана Кончака в период его битвы с князем Игорем Святославовичем предположительно находилась в низменной пойме слияния двух речек Мамоновки и Гнилуша, впадающих в Дон. Это подтверждается и большим количеством захоронений в окрестностях сел Нижний Мамон, Расковка, Лофицкое, Терешково, Дьяченково, Радченское.

В 1237 году на Дон пришел Батый. Как считает известный историк Лев Гумилев: «На Дону монголы обрели союзников. Это был этнос бродников, потомков прославленных хазар и предков низовых казаков».[9] Никоновская летопись о начале нашествия Батыя на Русь и сражения рязанских воинов с татарами на Воронеже пишет: «Той же зимой пришли с Восточной стороны на рязанскую землю, лесом, безбожные татары с царем Батыем, и, придя, сначала стали станом на онузе, взяли ее и сожгли. И оттуда послали своих послов: женщину - чародейку и двух мужчин с ней к рязанским князьям, требуя себе десятой части во всем: «в князех, и в людех, и в доспесех, и в конех». Князья же рязанские Юрий Ингварович и брат его Олег, и муромские и пронские князья ответили  послам батыевым: «Коли нас не будет, то все ваше будет». И начали собирать силы и выехали против татар в Воронож, желая там сотворить с ними брань… и была сеча зла, и одолели безбодные измаильтяне, и бежали князья в города свои. Татары же, рассвирепев очень, начали воевать землю Рязанскую с великой яростью».[10] Зимой 1237/38 г. взяв Рязань, Владимир, Ростов и Козельск, Батый со своим войском вернулся по Ново-Кальмиусской сакме, через Богучарский край, на Нижнюю Волгу, где и перезимовал.

Весной 1239 г. монголы двинулись через наш край на Киев. В XIII веке наш край дважды подвергался грабительскому походу Батухана. Именно на богучарской земле соединились ногайские татары с крымскими, двигаясь по Кальмиусской сакме.[11] Отдельные историки считают, что после покорения татарами Руси земли Воронежского края, находящегося на границе Золотой орды, опустели. Хотя есть и другие документальные подтверждения. Историк Аббасов А.М. пишет: «После возвращения Батухана в эти края, ими стал владеть его сын Сартак. После 1252 года на правом берегу реки Воронеж возле Оргенхузина «Онузы» был поставлен поселок перевозчиков (на месте Успенской церкви) построен «оплек» - колоколенка для вызова лодочника ударом колокола».[12] Аналогичный «оплек», возможно был и в районе нынешней станицы Казанской, через которую проходила Ново-Кальмиусская сакма.

Находки XV века

 

Находки XV века. Краеведческий музей с. Дубрава Богучарского района. Фото Евгения Романова.

 

Жители Среднего и Южного Придонья в ХIV веке оказывали сопротивление татарам. Один из таких боев проходил в 1380 году у г. Лебедянь. В 1237 году началось нашествие монголо-татар, в результате над русскими землями было установлено монголо-татарское иго. Половцы частично смешались с завоевателями - татарами, частично были уничтожены. Верхне-Донские земли пришли в запустение, чего нельзя сказать о Нижнем Доне, где татар было много. Хан Батый (внук Чингисхана) в 1243 году вернулся в степи Южного Придонья, и наш край оказался на границе вновь основанного государства Золотая Орда.

В 1243 г. русские княжества утратили свой суверенитет. Они признали политическую и экономическую зависимость от созданного ханом Батыем нового государства - Золотой Орды. Междуречье между Доном и Волгой досталось в наследство сыну Батыя Сартаку. Исследователи полагают, что славяне были уничтожены в ходе монгольского завоевания или покинули прежние места обитания, так как не могли оставаться на землях, занятых половцами и монголами.

В 1378 войска хана Мамая, проходя через наш край, остановились у реки Воронеж, с собой хан вел войско численностью около 150 тысяч, здесь он пробыл долго и фактически уничтожил все славянские поселения. В Воскресной летописи есть упоминание о том, что Воронежский край был полностью покрыт лесом. В 1284 году бежал «в Рязань, в леса Воронежские» Святослав, князь Липецкий, спасаясь от мщения татар. Этими лесами и пользовалась Русь, устраивая защитный пояс засек, через который «пехотою никто не прохаживал, серый зверь не прорыскивал, птица чершый ворон не пролетывал». В исследованиях Ткачева Г.Г. 1865 года говорится, что ранее в богучарском крае жили мамаи и что жители указывали даже место «против села Монастырщина, называемого Селищем», потом мамаи исчезли и на их место поселились «корсаки, киргизы, татары, хапуны и калмыки».[13]

В те времена даже существовал анекдот, как житель одного из хуторов увидел красные растения будяки и принял их за татарские шапки, переполошив тем самым жителей хутора. «От татар, кроме курганов, еще остались два колодца, один в яру около слободы Колесниковки, не обделанный и называется  Криницей, другой верстах в пяти от села Красногоровки, на дне круглой ямы». Существует предание, что «колодец остался от татар, красногоровцы весной освящали в этом колодце воду».[14]  У села Рудни Богучарского уезда в ХIХ веке оставались останки плотины, называемой «Корсаковская гать», по легенде здесь был литейный завод.

Надо отметить, что еще до татарского нашествия «…на Дону были и многочисленные русские города».[15] По летописи Нестора еще в начале русской истории на Дону уже стояли города Урюпинск, Дубок, Корнике... А Урюпинская станица, которая, без сомнения, унаследовала имя этого древнего города, находилась глубоко в Донской степи, значительно ниже Донской. Записки Игнатия Смольянина, сопровождавшего в 1389 г. из Москвы в Константинополь митрополита Пимена, дают подробное описание нашего края. (Перевод на современный язык академика М.Н. Тихомирова).

Во-первых, описывает животный мир «... множество зверей: козы, лоси, волки, лисицы, выдры, медведи, бобры, птицы, орлы, гуси, лебеди, журавли и прочие».

Во-вторых, дается описание местности «... уныло была всюду пустыня, не было видно там ничего: ни града, ни села: если и были в древности грады красивые и выдававшиеся по красоте селения, теперь только пусто все и не населено».

В-третьих, дается описание и населения: «В понедельник, плавая, минули горы каменные красные, во вторник прошли мимо Терклий града, не град Терклий только городище. Затем  перевоз и там впервые увидели татар, очень много, как листы и как песок. В среду же прошли мимо Великой Луки и царева Сарыхозины улуса... Татарских стад видели там такое множество, что уму не вместить: овцы, козы, волы, верблюды, кони».[16] Историк Беляев И.Д. тоже подтверждает, что в Богучарском крае стояли пустые половецкие города. Историк и краевед Беляев даже указывает их предположительные названия: Балин и Чехлоев. Есть и другие мнения. Письменные источники и исследования воронежских археологов свидетельствуют также о нахождении в нашем крае многих «градов», под «градами» они понимают славянские укрепленные поселения. Как считает профессор Гончаров Н.Ф. «Единственным археологическим памятником, в котором не прерывалась хозяйственная деятельность, начиная с домонгольского периода вплоть до XV в., является Шиловское поселение. Это доказывают найденные там при раскопках золотоордынские монеты последней четверти XIV в.».

Находки XV века

 

Находки XV века. Руководитель экспедиции  М.А. Черепнев. Фото Евгения Романова.

 

В июле 2013 года экспедиция, возглавляемая М.А. Черепневым, которая уже в течение трех лет вела работу по поиску Куликовского поля в Ростовской и Воронежской областях, побывала в Богучаре. Летом 2015 года один из курганов близь села Дьяченково был исследован геофизиками. Получено заключение профессора кафедры геофизики геологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, д.т.н. И.Н. Модина, который изучал по заданию ГИМ тульское Куликово поле в течение 35 лет, о том, что погребальная яма под этим курганом имеет размеры, превышающие 20 метров. Как следует из отчета исследования курганов у сел Дьяченково и Полтавка. Экспедиция на основе результатов сканирования земли в  течение семи дней на основе полученных карт было начато бурение земли, для установления состава грунта и размеров захоронения. Было сделано следующее заключение: «Мы имеем на исследуемом поле две гряды курганов (грубо по 10 штук) между которым располагается почвенная аномалия диаметром 600 м. на которой тоже есть курганы. На спутниковой карте они плохо, но видны в виде кружочков (это каждый может посмотреть сам – Е.Р.). Один из этих курганов мы исследовали - могильная яма 20 на 40 метров, глубина до 4 метров (получается около 20 тыс. захороненых). Причём в курганах хоронили конечно только победителей. Мамаевцы, лошади и верблюды захоронены в ямах, которые давно сравняли с землёй ежегодной перепашкой. Между рассматриваемыми грядами юго-восточнее почвенной аномалии о которой я говорил видны темные круги и их много, возможно это они». Теперь настал период раскопок, которые должны провести археологи.

Утро на Куликовом поле

Утро на Куликовом поле. (Масло, 1947 г.). Художник Бубнов А.П. (1908-1964).
Москва. Государственная Третьяковская галерея.



[1] Борисов Н.С. Злато слово. Век XII. - М., 1986. - С. 383.
[2] Половцы (кипчаки, куманы), русское название тюркоязычного кочевого народа монголоидного происхождения, пришедшего в 11 веке из Заволжья в причерноморские степи. Основным занятием половцев было кочевое скотоводство. К 12 веку у них начинают выделяться ремесленные специальности: кузнеца, меховщика, сапожника, седельника, лучника, портного. Половцы жили в юртах, зимой устраивали стоянки на берегах рек. Они верили в добрых и злых духов, умершим ставили памятники – каменные статуи.
[3] Памятная книжка для жителей Воронежской губернии на 1856. Отд. III.В. – 1856. – СС. 32–80.
[4] Памятная книжка для жителей Воронежской губернии на 1856. Отд. III.В. – 1856. – СС. 32-80.
[5] Подшивка газеты «Сельская новь». – Богучар. – 1969-1993 гг.
[6] Ткачев Г.Г. Исторические указания на местность и народонаселение / Газета «Губернские ведомости». – Воронеж. – № 20. – 1865.
[7] Никоновская летопись. Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему поверению Археологический комиссией. – Т. 9. – СПб., 1862.
[8] Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века / Документы и материалы по истории края. – С. 20-21.
[9] Л. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь. – М., 2005. – С. 467.
[10] Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века / Документы и материалы по истории края. – СС. 21-22.
[11] Кальмиусская сакма (татарский – шлях, наезженная дорога), путь из Крымского ханства в Россию. Начинаясь на юге в верховьях реки Молочные Воды, бассейн Азовского моря (ныне река Молочная), Кальмиусская сакма шла через реку Кальмнус, далее через Северский Донец по водоразделу рек Оскола и Дона, вблизи Валуек, Старого Оскола, у реки Большая Сосна сливалась с Муравским шляхом.
[12] Аббасов А.М. Воронеж. Историко-краеведческий сборник. - В. 1993. - СС. 9, 36, 58.
[13] Ткачев Г.Г. Исторические указания на местность и народонаселение / Губернские ведомости. – № 20. – Воронеж. – 1865.
[14] Там же.
[15] Синюк А.Т. Археологические памятники на Европейской территории СССР. – Борисоглебск,1985. – СС. 72-92.
[16] Загоровский В.П. Воронежский край с древнейших времен до конца ХVII века. – Воронеж, 1976. – СС. 27, 28, 33.